عبد الله علي مهنا

379

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

خيار الشرط فلا تزيد مدّته على ثلاثة أَيام ، وأَما خيار النقيصة فأَن يظهر بالمبيع عيب يوجب الرد . والخِيارُ : نبات يشبه القِثَّاءَ . وخِيَارُشَنْبَر : ضرب من الخَرُّوبِ . وبنو الخيار : قبيلة . خيس : الخَيْسُ ، بالفتح : مصدر خاسَ الشيءُ يَخِيسُ خَيْساً تَغَيَّرَ وفَسَد وأَنْتَن . وخَيَّسَ الشيءَ : لَيَّنَه . وخَيَّسَ الرجلَ والدابة تَخْيِيساً وخاسَهما : ذللهما . وخاسَ هو : ذَلَّ . والمُخَيَّسُ . هو سِجْنٌ كان بالعراق ؛ وهو موضع التذليل ، وبه سمي سجن الحجاج مُخيَّساً ، وقيل : هو سجن بالكوفة بناه أَمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، رضوان اللّه عليه . والإبل المُخَيَّسَةُ : التي لم تُسَرَّحْ ، ولكنها خُيِّسَتْ للنحر أَو القَسْم . وخاس الرجلَ خَيْساً : أَعطاه بسِلْعَتِه ثمناً مّا ثم أَعطاه أَنقص منه . وخاسَ عَهْدَه وبعهده : نقضه وخانه . والخَيْسُ : الخير . يقال : ما لَه قَلَّ خَيْسُه . والخَيْسُ : الغم . والخِيْسُ : الدَّرُّ ، وفي قول العرب أَقَلَّ اللهُ خِيسَه أَي دَرَّه . وأَقَلَّ اللَّه خِيسَكَ أَي لَبَنَكَ . وقَلَّ خَيسُ فلان أَي قَلَّ خَطَؤُه . ويقال : أَقْلِلْ من خَيسِك أَي من كذبك . والخِيسُ ، بالكسر ، والخِيسَةُ : الشجر الكثير الملتف . والخِيسُ : مَنْبِتُ الطَّرْفاء وأَنواع الشجر . وخِيسٌ أَخْيَسُ : مستحكِم . وموضع الأَسد أَيضاً : خِيسٌ . والخِيسُ : ما تَجَمَّع في أُصول النخلة مع الأرض ، وما فوق ذلك الركائب . ومُخَيّس : اسم صنم لبني القَيْنِ . خيش : الخَيْش : ثِيابٌ رِقاقُ النسج غِلاظُ الخُيُوطِ ، والجمع أَخياش . خيص : الأَخْيَصُ : الذي إحْدى عينيه صغيرةٌ والأُخْرى كَبِيرةٌ ، وقيل : هو الذي إحدى أُذنيه نَصْباءُ والأُخرى خَذواءُ ، والأُنثى خَيْصاءُ . والخَيْصاءُ أَيضاً : العطِيَّةُ التافِهةُ . والخَيْصُ : القليلُ من النَّيْلِ ، وكذلك الخائِصُ . وخاصَ الشيءُ يَخِيصُ قَلّ . خيض : سيف خَيِّضٌ : إذا كان مخلوطاً من حديد أَنِيثٍ وحديد ذَكِير . خيط : الخَيْطُ : السِّلْك ، والجمع أَخْياطٌ وخُيوطٌ وخُيوطةٌ . والخِياطُ والمِخْيَطُ : ما خِيطَ به ، وهما أَيضاً الإِبرَةُ . والخِياطةُ : صِناعةُ الخائِطِ . وخَيْطُ الباطل : هو الهَباء المَنْثُور الذي يدخل من الكوّة عند حَمْي الشمس ، يُضْرَبُ مَثَلًا لمن يَهُون أَمرُهُ . والخَيْطَةُ : حبل لطيف يتخذ من السَّلَبِ . والخَيطُ والخِيطُ : جماعة النِّعامِ ، وقيل : القطعة من الجراد ، والجمع خِيطانٌ . ونَعَامة خَيْطاء : بَيِّنَةُ الخَيَطِ : وخَيَطُها : طُولُ قَصَبِها وعُنُقِها . وخَيْطُ الرَّقَبة : نُخَاعُها . وخاط إليهم خَيْطةً واخْتَاطَ واخْتَطى : مرّ مَرًّا لا يكاد ينقطع . ومَخِيطُ الحَيَّةِ : مَزْحَفُها . والمَخِيطُ : المَمَرُّ والمَسْلَكُ . خيف : خَيفَ البعيرُ والإِنسانُ والفرسُ وغيره خَيَفاً ، وهو أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ ، والأُنثى خَيْفاء إذا كانت إحدى عينيه سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زرْقاء . والجمع خُوفٌ : والأَخْيافُ : الضُّروبُ المختلفة في الأَخْلاق والأَشْكالِ . والأَخْيافُ من الناس : الذين أُمُّهم واحدة وآباؤهم شَتى . يقال : الناسُ أَخْيافٌ أَي لا يَسْتَوُون ، ويقال ذلك في الإِخوة ، يقال : إخوةٌ أَخيافٌ . وخَيَّفَتِ المرأَةُ أَولادَها : جاءت بهم مختلفين . وتَخَيَّفَت الإِبل في المَرْعى وغيره : اخْتَلَفَت وجُوهُها . والخافةُ : خريطةٌ من أَدم تكون مع مُشْتارِ العَسل ، وقيل : هي سُفْرة كالخَريطةِ مُصَعَّدةٌ قد رُفعَ رأْسُها للعسل ، قيل : سميت بذلك لتَخَيُّفِ أَلوانِها أَي اخْتِلافها ، وتصغيرها خُوَيْفَةٌ . وخُيِّفَ الأَمر بينهم : وُزِّعَ . وخُيِّفت عُمُورُ اللِّثةِ بين الأَسنان : فُرِّقَتْ . والخَيْفانةُ : الجَرادةُ إذا صارت فيها خطوط مختلفة بياض وصُفرة ، والجمع